Il était accompagné de Willy Manzi, vice-gouverneur du Nord-Kivu, lui-même ancien membre de la diaspora congolaise au Canada avant son retour en RDC pour rejoindre le Front pour la Refondation de la Nation. Leur présence à Ottawa a symbolisé le lien entre les Congolais restés au pays et ceux qui, ayant fui les atrocités, l’exclusion, la stigmatisation ou les guerres liées à la marginalisation, ont trouvé refuge aux États-Unis, au Canada et dans d’autres pays.
Un message contre la transmission de la haine
Dans son propos, Freddy Kaniki affirme que la promesse du vivre-ensemble en République démocratique du Congo demeure
incomplète et difficile à réaliser
. Selon lui, cette difficulté tient notamment à la persistance de récits qui transforment les rumeurs en discours politiques, puis en slogans et en prétextes à l’exclusion.>
Une rumeur devient un discours politique. Un discours devient un slogan. Un slogan devient le prétexte pour exclure un voisin.
Pour lui, la propagande serait à la fois le produit d’un conflit non résolu et le
carburant
d’une nouvelle violence. Il appelle donc à briser cette chaîne
, à corriger les mensonges
et à dire la vérité
.Reconnaître toutes les douleurs
Le secrétaire général du FRN insiste sur la nécessité de préserver la vérité et de rejeter le négationnisme, tout en demandant que les violences commises contre toutes les communautés fassent l’objet d’enquêtes.
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Reconnaître la douleur d’une communauté ne doit jamais signifier nier celle d’une autre.
Il rappelle que les Banyamulenge ne sont pas la seule communauté à avoir souffert en RDC. Selon lui, reconnaître les souffrances des autres ne retire rien à la douleur de la sienne ni à la vérité de son histoire.
La culpabilité ne doit pas être ethnique
Le cœur de son message porte sur la responsabilité individuelle. Freddy Kaniki dénonce l’idée selon laquelle un Congolais serait coupable dès sa naissance en raison de son appartenance ethnique, notamment lorsqu’il est Tutsi.
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La culpabilité appartient aux individus, non à une ethnie ou à une communauté.
Selon lui, c’est précisément cette logique qui alimenterait la haine au Congo. Il dénonce le fait qu’un enfant né bien après les violences puisse être considéré comme responsable de fautes commises par des générations antérieures.
La diaspora, une force de mobilisation
La rencontre d’Ottawa a également mis en évidence le rôle de la diaspora congolaise dans la mobilisation autour du FRN. Beaucoup de Congolais ayant fui les atrocités, l’exclusion, la stigmatisation, la marginalisation ou les guerres liées à la chasse aux autres communautés ont migré vers les États-Unis, le Canada et d’autres pays d’accueil.
C’est le cas du secrétaire général du FRN, Freddy Kaniki, ainsi que du vice-gouverneur du Nord-Kivu, Willy Manzi, qui ont tous deux vécu dans la diaspora avant de retourner au Congo pour rejoindre le mouvement. Leur parcours illustre, selon les organisateurs, le lien entre les Congolais de l’intérieur et ceux de l’extérieur.
Malgré la distance, le secrétariat général du FRN a jugé nécessaire de poursuivre les activités de mobilisation à l’étranger. L’objectif est de permettre aux Congolais vivant dans les pays qui les ont accueillis de rester attachés à leur pays d’origine et de se sentir impliqués dans ce qui est aujourd’hui le Front pour la Refondation de la Nation.
Peu importe les kilomètres, le message est clair : les Congolais de la diaspora doivent rester engagés dans le devoir national et participer à la refondation du pays.
Un récit national inclusif
Freddy Kaniki propose un récit inclusif fondé sur l’égalité de la dignité, malgré la diversité des histoires et des mémoires. Il estime que les Congolais peuvent être en désaccord sur le plan politique sans faire de l’ethnicité un crime.
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Nous pouvons porter des souvenirs douloureux, mais nous ne ferons pas de la haine l’héritage de nos enfants.
Il appelle à ne pas transmettre la haine aux générations futures. Pour lui, la lutte contre l’idéologie du génocide devrait devenir le fondement d’un meilleur vivre-ensemble.
Le vivre-ensemble comme engagement politique
Le secrétaire général du FRN conclut en rejetant l’idée d’un vivre-ensemble réduit à une politesse, à un accord temporaire ou à un slogan de conférence. Il le présente comme un engagement politique et moral durable.
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Le vivre-ensemble n’est pas une politesse. Ce n’est pas un accord temporaire. Ce n’est pas un slogan de conférence.
Son intervention s’inscrit dans un contexte où les débats sur la mémoire, l’identité et les responsabilités dans les violences de l’Est de la RDC restent particulièrement sensibles. Elle traduit également la volonté du FRN de s’adresser à la diaspora congolaise et aux cercles intellectuels afin de faire entendre sa lecture de la crise nationale.
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